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[BRÉSIL] (São Paulo, 1937 – Rio de Janeiro, 1996). João Antônio Ferreira Filho. Journaliste, promoteur avec Rubem Fonseca du « réalisme féroce », il est l’auteur d’une demi-douzaine de recueils de nouvelles où il a décrit de façon brutale le monde des marginaux des grandes villes, dans une prose « qui adhère à tous les niveaux de la réalité grâce au flux du monologue, au langage argotique, à l’abolition des différences entre langage parlé et langage écrit, au rythme galopant qui entraîne la pensée » (Malagueta, perus et bacanaço, 1963 ; Paulinho perna torta, 1965 ; Leão-de-chácara, 1975 ; Dedo-duro, 1982 ; Meninão do caixote, 1983 ; Abraçado ao meu rancor, 1986). Il a également publié des essais et une biographie de Lima Barreto (1977).

 

ANTHOLOGIES / REVUES (Traductions françaises)

* « Le garçon à la caisse » (« Meninão do caixote »), nouvelle extraite du recueil éponyme (1983), traduit du portugais (Brésil) par Flávio Aguiar, dans Dérives n°37-38-39, 1983.

* « O jogo do bicho », chronique, sans nom de traducteur, dans Autrement H.S. n°42, 1990.

* « Lapa », (« Lapa »), nouvelle extraite du recueil Malagueta, Perus e Bacanaço (1963), traduite du portugais (Brésil) par Jacques Thiériot, dans Des nouvelles du Brésil, A-M. Métailié, 1998.

* « Merdoches » (« Merdunchos »), chronique tirée du recueil Casa de loucos (1994), traduite du portugais (Brésil) par Jean-Paul Giusti, dans la Nouvelle Revue Française n°573, 2005.

* « Maria de Jesus de Souza » (« Maria de Jesus de Souza (Perfume de gardênia) »), nouvelle extraite du recueil Abraçado ao meu rancor (1986), traduite du portugais (Brésil) par Jean-Paul Giusti, dans Europe n°919-920, 2005.

 




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Le billet de la librairie

  • Quelle "époque épique" !

    “Le temps est la matière vive de l’Histoire. Ainsi sont nés les époques, les périodes ou les âges de notre histoire.“ Mais que nous raconte une époque historique ? Et pourquoi et comment a-t-on décidé que telle période devait commencer ici et se terminer là ? Au delà d’un découpage mûrement réfléchi ou parfaitement aléatoire, une question demeure cependant : comment nommer ces césures ou ces continuités, ces quelques jours ou ces quelques siècles, et que dire des “noms de l’Histoire” ?

    6 février 2020

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