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TARANCI, Cahit Sitki

[TURQUIE] (Diyarbakır, 1910 – Vienne, Autriche, 1956). Cahit Sıtkı Tarancı. Études de sciences politiques à Paris de 1938 à 1940. Poète (premier recueil, Ömrümde Sükut [Le silence dans ma vie], 1933) et traducteur de poètes français, il également publié des nouvelles dans des revues sous les pseudonymes de Cevad Sadık et İrfan Kudret (réunies en 1976).
« Petit et laid, mais de très beaux yeux. Boit trop. Durant l’exode, il fuit à bicyclette, peu avant l’entrée des troupes allemandes à Paris. Il ne s’intéresse qu’à la poésie, vivant la tristesse d’avoir à quitter un jour ce monde. Paralysie générale, incapacité d’écrire, de parler durant des années, jusqu’à sa mort. Tristesse de ne pas pouvoir quitter rapidement ce monde. » (Abidine Dino, Europe, 1983)

ANTHOLOGIES / REVUES
* Poèmes (« La chanson qui monte des choses », « Après la mort », « Prière »), traduits par Nimet Arzık, dans Anthologie des poètes turcs contemporains, Paris, Gallimard, 1953, 1956.
* Poèmes (« Perdre », « Notre vie éphémère », « Seul », « Si je disais », « Un mort vous parle »), traduits par Akil Aksan, dans Anthologie de la nouvelle poésie turque, Monte Carlo, Regain, 1966.
* Poèmes (« La chanson qui monte des choses », « Prière », « Après la mort »), traduits par Nimet Arzık, dans Anthologie de la poésie turque (XIIIe-XXe siècle), Paris, Gallimard, 1968, 1994.
* Poèmes (« Sulh bir hatira oldu / La paix n’est plus qu’un souvenir », « Olümden sonra / Nous sommes morts », « Yas Siiri / Poème des trente-cinq ans »), traduits par Michèle Aquien, Guzine Dino et Pierre Chuvin, dans Entre les murailles et la mer, Paris, François Maspero, 1982.
* « Lettres à Ziya » (1930-46), extrait du volume Ziya ’ya Mektuplar (posth., 1957), traduit par Ferda Fidan, dans Paristanbul, Paris, L’Esprit des péninsules, 2000.



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Le billet de la librairie

  • Résistants et collaborateurs

    Aujourd'hui, presque 80 ans après les faits, les thèmes de la collaboration et de la résistance irriguent toujours le débat public : les films, livres, commémorations continuent á alimenter ce que l'historien Henry Rousso appelle une "obsession"qui ne semble pas prête de s'éteindre. Une certaine vision des années d'occupation se maintient jusqu'á la fin des années 60 avant qu'un renversement des mémoires ne s'opère au début des années 80.

    27 juin 2020

    >> Lire la suite

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