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ERBIL, Leyla

[TURQUIE] (Istanbul, 1931). Leylâ Erbil. Nouvelliste et romancière très novatrice. « Dès son premier recueil de nouvelles, Hallaç [Le cardeur] (1961), elle remet en cause la société turque contemporaine où subsistent encore des valeurs patriarcales ancrées non seulement dans les milieux conservateurs mais aussi dans le comportement des élites, tout en voulant créer un style inspiré par Beckett et Sait Faik. Elle met en scène des personnages – pour la plupart des femmes – révoltés qui entrent en conflit avec le monde masculin de la bohême artistique et qui découvrent la dégradation des rapports humains dans une société en pleine mutation. Elle a été la première femme écrivain à traiter des sujets considérés comme tabous : la virginité, l’inceste, le harcèlement sexuel et le viol. » (Nedim Gürsel)
* Bibliographie : Hallaç [Le cardeur], nouvelles (1961), Gecede [Dans la nuit], nouvelles (1969), Tuhaf Bir Kadın [Un femme étrange], roman (1971), Eski Sevgili [Vieil amour], nouvelles (1977), Karanlığın Günü [Jour d’obscurité], roman (1985), Mektup Aşkları [Amours épistolaires], roman (1988), Tezer Özlü’den Leylâ Erbil’e Mektuplar, correspondance (1995), Zihin Kuşları, essai (1997), Cüce : Girdap Metin (2001), Karanlığın Günü [Jour d’obscurité], essai (2002).
 
 
ANTHOLOGIES / REVUES
* Extrait du roman Karanlığın Günü [Jour d’obscurité] (1985), dans Anka n°5-6, Cergy, 1988.
* « Le bateau », dans Anka n°18-19, Cergy, 1993.
* « Courrier à propos des Belles Étrangères » dans Oluşum / Genèse n°25-26, Nancy, 1993.
* « Le miroir » (Ayna), nouvelle traduite par Timour Muhidine, dans Paroles dévoilées, Paris, Arcantère / Unesco, 1997.
* « La pâtisserie Trianon », dans Meet n°8, Saint-Nazaire, 2004.
 

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Le billet de la librairie

  • Modernité Viennoise

    Entre 1870 et 1920, Vienne fut le coeur intellectuel et artistique de l’Europe. On appelle ainsi “Modernité viennoise”, cette période faste qui participa d’un renouvellement en profondeur d’une vision du monde plaçant l’humain et la quête de soi au centre de toutes les préoccupations. Tous les artistes rejettent les conventions de leur époque et les illusions de leurs pères : “à la raison, ils opposent le sentiment, aux normes sociales contraignantes, ils substituent la libération des instincts, à l’empire multinational, ils préfèrent une terre promise à découvrir”.

    26 octobre 2018

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