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ARDITTY-PULLER, Gentille

[TURQUIE] (). Écrivain d’expression française. « Avec Gentille Arditty-Püller, dont les publications en français s’échelonnent de 1941 à 1968, on a l’exemple d’une œuvre sans doute mineure (ignorée des dictionnaires et des histoires littéraires, en tout cas), mais qui, nous semble-t-il, n’est pas seulement de pur agrément. Elle s’appuie en effet sur les stéréotypes pour proposer, de la Turquie des années 1940-1960, une image quotidienne et inactuelle, à la fois dégagée de l’exotisme racoleur comme d’une banalisation de l’étranger. Pour autant, son souci d’un style lisse, sans les aspérités justement d’un Abdullah Cevdet, n’est pas exempt de conventions, ce que trahit l’emphase de sa notice nécrologique : “ La Turquie vient de perdre une de ses plus précieuses enfants. [Elle] a vibré avec notre âme nationale. ” (...) Il en va d’elle comme si elle avait intériorisé, naturalisé, authentifié l’orientalisme et ses nostalgies, qu’elle eût converti en détails concrets le souvenir d’un idéal, d’une vision culturelle datée. » (Alain Mascarou, « Lettres turques de langue française », in La Turquie, Fayard, 2005).
 
LIVRES
Le Jardin des grenades, poèmes en prose. [Paris], Éditions de la Tour du guet, 1948, 144 pages, épuisé.
 
Chanteplainte, roman. [Paris], Nouvelles éditions latines, 1952, 304 pages, épuisé.
 
Moisson de cendres, roman. [Paris], Nouvelles éditions latines, 1957, 192 pages, épuisé.
 
Plaisir d’Istanbul. [Istanbul], Éditions Hachette, s.d. [1957], 240 pages, épuisé.
 
Vent de Marmara, poèmes. [Istanbul], Éditions Hachette, s.d. [1957-59], 256 pages, épuisé.
 
Contes d’Orient et d’Occident. [Paris], Nouvelles éditions latines, 1959, 352 pages, épuisé.
 
Portraits sans retouches. [Paris], Nouvelles éditions latines, 1963, 192 pages, épuisé.
 
Paysages de Turquie. [Paris], Nouvelles éditions latines, 1964, 64 pages, épuisé.
 
L’Âtre et le courtil, poèmes ; illustrations de François Salvat. [Paris], Nouvelles éditions latines, 1968, 96 pages, épuisé.

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  • Modernité Viennoise

    Entre 1870 et 1920, Vienne fut le coeur intellectuel et artistique de l’Europe. On appelle ainsi “Modernité viennoise”, cette période faste qui participa d’un renouvellement en profondeur d’une vision du monde plaçant l’humain et la quête de soi au centre de toutes les préoccupations. Tous les artistes rejettent les conventions de leur époque et les illusions de leurs pères : “à la raison, ils opposent le sentiment, aux normes sociales contraignantes, ils substituent la libération des instincts, à l’empire multinational, ils préfèrent une terre promise à découvrir”.

    26 octobre 2018

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